Nous prenons tous périodiquement au moins de bonnes résolutions, nous voulons changer certaines choses, en corriger d’autres dans nos vies, mais bien souvent nous ne nous mettons pas en mouvement pour atteindre notre objectif. La route la plus longue commence toujours par le premier pas. Celui-ci amorce le changement. Ceci est valable pour tout, y compris pour notre approche du judaïsme…

Nous savons tous que le judaïsme renferme en lui tous les ingrédients du bonheur, de la plénitude et de la sérénité. Mais avons-nous le courage, les ressources d’accomplir ce premier pas qui déclenchera ce processus vital ?

Et que l’on ne se trompe guère, il me semble que personne ne peut s’exempter d’une remise en question, pas même ceux qui parmi nous sont engagés dans le judaïsme. Pourquoi ?

Nos sages affirment « qu’il n’est aucun juste sur terre qui n’ait pas fauté ».

Tout est relatif… Le judaïsme, à mon sens ne se limite pas à l’observance de quelques règles… C’est un mode de vie complet, c’est un idéal auquel on doit tendre et aspirer.

Nous devons donc, être en perpétuel mouvement pour l’atteindre, non ?

Nombre de nos maîtres prônent un renouvellement personnel régulier, une introspection constructive relativement à nos faits et gestes, à notre engagement à Son égard mais aussi à l’égard de tous ceux qui composent notre environnement.

Réfléchir à notre manière d’agir pour l’amender, la corriger en tenant compte bien sûr du mode d’emploi qui nous a été délivré : la Thora

Or comment pourrions-nous placer le curseur de notre vie au bon endroit si l’on ne connaît pas suffisamment les recommandations de notre Thora ?

Il nous faudrait donc les… étudier. Je sais bien que le verbe « étudier » chez certains d’entre nous engendre un sentiment de malaise, d’inconfort (ou urticaire intellectuel).

Souvent, à tort, on décide par avance que ce sera de toute façon trop difficile ou que notre niveau ne nous le permettrait guère… La Thora est si riche, si vrai que tout le monde peut s’y enrichir et s’y grandir. Nous vivons de surcroît une époque où D… merci les livres de Kodech, les traductions, les commentaires « toute catégorie » ne manquent pas…

Faire l’acquisition de quelques livres n’est pas chose inabordable, commencer par lire une page par jour, par semaine est donné à tout le monde.

Le Roi David disait (avant nos chères mamans) : « goûtez et vous verrez que c’est bon ». (Il parlait de la Tora bien sûr).

Rappelons que depuis toujours, nos plus grands Maîtres n’ont de cesse de prier : ils doivent nous inspirer exemple.

Au-delà de la prière « conventionnelle », ils multiplient les prières.

La prière consiste non seulement à réciter des psaumes ou des versets, mais aussi à s’adresser au Tout-Puissant : à lui rappeler notre situation personnelle, à divulguer notre malaise, à formuler notre demande, à nous engager aussi.

J’ai la nostalgie de cette époque où l’on priait en permanence, où l’on formulait des vœux du matin et jusqu’au soir. Parfois cela se faisait en judéo-arabe, on invoquait les « justes », Rabbi Méïr Baal Haness ou Rabbi Shimon Bar Yohaï et d’autres. (Que leurs mérites nous protègent).

Bien souvent, on allumait des bougies en l’honneur de ces justes, pour « les appeler », disait-on, pour leur demander de soutenir les prières…

Aujourd’hui, le plus souvent, on perçoit les choses de façon plus « feutrée »  mais pas nécessairement plus authentique. A nous d’adopter l’exemple de nos aînés sachant que « le premier pas », le plus facile, le plus gratifiant aussi, peut et doit être celui de la prière.

Revenons à notre titre. Traverser sa vie avec le sourire… l’un des moyens les plus sûrs de le retrouver, de renoncer en même temps à l’angoisse, à l’amertume, c’est de faire le premier pas…  Je puis vous assurer que l’on intègre alors une spirale constructive et heureuse. Et si le doute persiste, je vous oppose mon traditionnel « satisfait ou remboursé ».

« Maintenant, ô Israël ce que l’Eternel, ton D… te demande uniquement, c’est de révérer l’Eternel, de suivre en tout ses voies, de l’aimer, de le servir de tout ton cœur et de tout ton âme en observant les préceptes et les lois du Seigneur que je t’impose aujourd’hui, pour devenir heureux ».

Le second verset est prononcé par Moïse, peu avant sa mort, il est extrait de Parachat NITSAVIM : « Car cette loi que je t’impose en ce jour, elle n’est ni trop ardue pour toi, ni placée trop loin. Elle n’est pas dans le ciel, pour que tu dises qui montera au ciel et nous l’ira quérir, et nous la fera entendre afin que nous l’observions ? Elle n’est pas non plus au-delà de l’océan pour que tu dises qui traversera pour vous l’océan ? Non, la chose est tout près de toi : tu l’as dans la bouche et dans le cœur, pour pouvoir l’observer ».

Courage et Bonne Semaine

Guil ZENOU